Slider

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

CASET TV

أخبار سوالم

جهوي

حوادث

رياضة

آراء ومواقف

أخبار وطنية

اين كانت سلطات السوالم الطريفية عند توفير مناخ تخزين المتفجرات ومحاولة زعزعة أمن الدولة

اين كانت سلطات السوالم الطريفية عند توفير مناخ تخزين المتفجرات ومحاولة زعزعة أمن الدولة

نتيجة بحث الصور عن نترات أمونيوم مستودعات

جميل جدا أن نعلم أن الأجهزة الأمنية، تمكنت ولله الحمد، من ضبط 200 طن من نترات الأمنيوم، التي تستعمل في صنع العبوات الناسفة والمتفجرات، والأجمل أنها ضبطت في الوقت المناسب، وخلصت المنطقة خاصة والمملكة عامة، من مصائب لا يعلم خطورتها إلا العليم الخبير، سيما ,انه تم العثورعليها بالصدفة، فماذا إذا ظلت مخبأة هناك.

والأجدر من كل ذلك أن يتم اعتقال مدبري هذه المصيبة، وتتبع خيوطها، واستئصال جذورها من الأعماق، لكن هذه الواقعة تطرح أكثر من علامات استفهام، تنتظر من القيمين عليها الإجابة عنها، كم ظلت هذه النترات بالهنكار الذي وجدت به ؟ وكيف بني هذا الهنكار ؟ فإذا كان بترخيص، فأين المراقبة الروتينية الاعتيادية لمثل هذه البنايات التي بمجرد بنائها، تضحي أكثر من صناديق سوداء، لا يعلم ما يدور بداخلها، وإذا كان الهنكار بني بدون ترخيص، فتلك قصة أخرى، من شارك وساهم في بنائه ؟ وما المقابل الذي أخذه ؟ وهل يوازي هذا المقابل زعزعة أمن دولة، تسعى جاهدة بجميع إمكانياتها وأجهزتها في الإحاطة بجميع التحركات المشبوهة التي تقظ مضجع الكل.

إن العثور على مثل هذه الكمية الضخمة من مواد أولية تستعمل في تصنيع المتفجرات، يعيد إلى الأذهان هذه الظاهرة واستفحالها، ليس بالبسوالم الطريفية لوحدها، بل بالساحل أولاد احريز وسيدي رحال ...

والسؤال الأجدر، أن مثل هذه الهنكارات تكون في الغالبية العظمى عشوائية، وتبنى بتواطئ مع أعوان سلطة مقابل ميمي، وبات هذا الأمر مسألة معروفة بين السكان، والذي قال لنا أحدهم اليوم، أن أعوان السلطة ببعض دواوير السوالم الطريفية على سبيل المثال لا الحصر، يفضلون البراني ويتركونه يبني ما يشاء، ويتظاهرون بتطبيق القانون بحذافيره مع أولاد البلاد، الذين يمنعون من فتح نافذة، فيما يبني غرباء لاتعرف نواياهم، منازل من الأساس عشوائية، وهنا تكمن الخطورة البالغة.

فأين هي عيون الداخلية التي لا تنام ؟ وأين كانت ؟ وكيف دخلت هذه المواد التي قيل إنها نقلت على مراحل، وهنا يجب التحقيق والضرب بيد من حديد، على من يعتبرون مكلفين بنقل كل كبيرة وصغيرة، سيما بالنسبة لمثل هذه الهنكارات، بصفة خاصة، والبناء العشوائي بصفة عامة، الذي لا يجر سوى الإجرام والويلات، ورغبة البعض في الاغتناء السريع، على حساب طموح مساكين في الظفر بسكن حتى ولو لم يكن لائقا.

يجب التحقيق مع المقدمين والشيوخ، ومسؤوليهم وفقا للسلم الإداريوصولا إلى رأس الهرم، أمن الدولة ليس لعبة، وليس مهزلة، ولا يجب أن تذهب جهود جبارة لأجهزة كثيرة على رأسها المكتب المركزي للأبحاث القضائية، إلا أمن الدولة داخليا وخارجيا، فلا يجب التساهل فيه، أن تبحثوا على من نقل نترات الأمنيوم ومن أين جاءت وما الأغراض التي كانت ستوجه إليها محمود، لكن يجب أن تحققوا مع منبع الخطأ وتستأصلوه، إذا رغبتهم في علاج المعظلة
.


ميلاد جمعية ذات أهداف تنموية بأولاد جامع

ميلاد جمعية ذات أهداف تنموية بأولاد جامع


شهد الفضاء الجمعوي بدوار أولاد جامع باشوية حد السوالم، ميلاد جمعية أطلقت على نفسها اسم جمعية النهضة للتنمية أولاد جامع.

وقد تسلمت الجمعية وصل الإيداع المؤقت، بعد عقد الجمع العام التأسيسي واستيفاء جميع المساطر القانونية للتأسيس وفقا لقانون الحريات العامة.

وتهدف الجمعية، إلى تنشيط الجانب التعليمي بالدوار، من خلال اعتماد برامج لمحو الأمية، وتدعيم الجانب الثقافي والرياضي والتنموي، من خلال التنسيق مع منتخب المنطقة، وإيصال صوت السكان، بخصوص البنية التحتية ومتطلباتها.






أستاذة بالتعليم العالي ببرشيد تمارس طقوس الشعوذة داخل بيت الزوجية

أستاذة بالتعليم العالي ببرشيد تمارس طقوس الشعوذة داخل بيت الزوجية


إنها قصة واقعية وليست من نسج الخيال، يحكيها لي صديق بنبرة صوتية يطغى عليها طابع الحزن والاستغراب، أجل إنها أستاذة بالتعليم العالي، تقوم بمثل هذه الأشياء ببيت الزوجية، رغم أنها تقول إنها تعرف بينها وبين خالقها...

يحكي صديقي  أن الزوج عقد معها عقد النكاح، ونيته أن يكمل معها مشوار حياته، دون طمع مادي، ويقول في نفسه إن هذه السيدة تنتمي لمستوى التعليم العالي، وبالتالي ستكون حياتي الزوجية معها تكتسي طابعا راقيا، من حيث الفهم والتفهم والحوار والنقاش، ولم يكن يتصور يوما أن هذه الحياة ستصل إلى الطريق المسدود أي الانفصال.

بدأت شكوك تساور الزوج حول زوجته آنذاك، من خلال تصرفاتها، رغم أنه منح لها كل ما تتمنى، لكنه كان يلاحظ دائما أن هناك هوة تباعد بينه وبينها، وأن هناك إحساسا داخليا كان يقول له "فلان را غي كتخربق"، لكنه كان يتغاضى عن كل ذلك، ويحاول الإصلاح ما استطاع، ويقنع نفسه أن بعض التصرفات الصادرة من زوجته وقتها عادية.
وبعد ذلك أصبحت نفسية الزوج آنذاك مضطربة، يقول صديقي، ويشك ويرتاب ولا يجد أساسا يستند عليه يكون كدافع له في شكه واضطراب نفسه،  وأضحى يبحث عن اهتزاز دواخله، فقرر لحظة وضع حد لهذه العلاقة الزوجية، مادام لم يرتح لسيرانها.


والغريب في الأمر، أن السيد رفع دعوى الطلاق للشقاق أمام قاضي الأسرة، ليضع حدا للعلاقة الشرعية مع أستاذة التعليم العالي، والأغرب من ذلك أنه رفع هذا الدعوى لما يقارب 4 مرات،وفي كل مرة يجد نفسه يتراجع عن رفعها دون سابق إنذار، إلا أن حلت اللحظة الحاسمة التي أخذ فيها قرارا بالانفصال، وتم الطلاق بالفعل، وكل ذهب إلى حال سبيله.

إلا أن ما حز في نفس المطلق، يستأنف صديقي، هو كيف يستسيغ أنه أثناء سريان مسطرة الطلاق بينه وبين أستاذة تعد إطارا بالتعليم العالي، عثوره على طلاسيم سحرية وجداول، داخل بيت الزوجية تكتبها بيدها بعد مفاجاته الأستاذة بتغيير قفل المنزل ؟ هل يعقل أن تكون مثل هذه الأطر، التي من المفترض أنها راقية المستوى والتفكير، ولايمكن أن تنزل إلى حد ممارسة طقوس شعوذة، من المفترض أن تريها صلاتها بأن من سحر كفر، وأين ببيت الزوجية ؟

ويختم الصديق، إن هذه الإطار قبل أن تمس بنفسها، مست بتركيبة راقية، الكل يعلم بثقافتها العليا، سيما وأن الأمر يتعلق بالتعليم العالي، وهذا الأمر يحز في نفس الطليق، الذي ربما يحاول تفادي عقدة عدم الثقة في النساء كليا.

استبداد أم استبلاد

استبداد أم استبلاد


ظرفية واش من ظرفية"، التي نعيشها هذه الأيام، ففي الوقت الذي تجد أن الكل ينادي بأن مملكتنا دولة حق وقانون، نستشف على أرض الواقع انه لا حق ولا قانون، فإما أنه استبداد من مسؤولي الدولة، وقيامهم بما يريدون وهمي شرعون ضد إرادة الشعب ويتشذقون أنهم مع الشعب، أو استبلاد لنا لأننا حنا دمادم مجيبين خبار.

عندما ترى خلال شعارات الحملات الانتخابية، الشفافية النزاهة الوطنية، يتبادر إلى كامرة عقلك أن الأرض خضراء زاهية ألوانها، وعندما تأتي إلى أرض الواقع، تجد أنك إذا تكلمت عن هذه الشعارات، وكأنك تتكلم عن كوكب آخر في مجرة أخرى، وتكون متأكدا أنك ربما ستستهزء من ذلك، فلماذا يقوم الذين انتخبناهم بعكس ما نريد، على من تقع المسؤولية هل منهم فيكون استبدادا ؟أم منا فسيكون استبلادا؟

 لم أفهم كيف يسمح ضدا على رغبة الشعب، تنظيم مهرجان موازين، مع علم المسؤولين أن معظم شرائح الشعب "لأن كاين من غيمشيو ليه أكيد"، لا تريد موازين، وكيف لا تريد ألا تتسبب في انفجار ازمة، وانت تتحدث عن الزيادات والإصلاحات، وتحس بوجع الشعب، ثم تأتي فنانة من قبل ديانا حداد تحصد 500 مليون في بضع دقائق ؟ واش الحماق هذا ؟ هل هذا استبداد منكم ؟ أم استبلاد وغباء منا، فحين تصرون على تنظيم مهرجان موازين رغم أنفنا، وكأنكم تقولون لنا "حنا اللي عارفين انتوما معارفين والو" أو "سطحو روسكم مع الحيط".

وإذا قمنا بالقيام بعنصر الإسقاط من الوطني إلى الإقليمي، لا نجد فرقا، فحاليا ما يقع بإقليم برشيد على المستوى السياسي، هل هو استبداد أم استبلاد ؟

أين وصلت قضية البرلماني مع نائبة وكيل الملك، وكيف تعامل البام مع البرلماني، الذي صرح أنه تم تجميد عضويته مؤقتا، ريثما يعرض على لجنة الأخلاقيات، لنسمع أنه طار إلى المكسيك، وبعد ذلك "طفا الضو"، نريد أن نعرف وأظن من حقنا أن نعرف فلنا الحق في المعلومة دستوريا ؟

عندما ترى مواسم تمول تحت الدف، وعندما ترى لقاءات تواصلية في فترة حساسة،/ وعندما ترى لافتات تشير إلى التكلف بدفن الموثى واللإعلان عن منح الجمعيات، أمام أعين السلطة التي تعترف أن هذه اللافتات غير قانونية، ثم تعد بنزعها وترى الرياح تلعب بتلك اللافتات، ماذا يعني هذا هل هو استبداد منكم ؟ أم استبلاد لنا ؟

 لا نريد أن نرسم نظرة قاتمة سوداوية، ولكن كل ما نريد أن نقوله لكم ايها المسؤولون، أنتم من تعملون على تفجير الوضع وانفجار المواطن، فلو حسبتم حسابا فقط لرغباته، لجنبتم أنفسكم عناء إخراج قوات الأمن، واعلموا أنكم السبب الأساسي لاستهلاك قدر كبير جدا من أدوية الاعصاب، ربحو معاكم الصيدليات ومختبرات صنع الأدوية.


حواص والقايد أحمد صراع السياسة والسلطة

حواص والقايد أحمد صراع السياسة والسلطة



ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين، هذا ما يمكن أن نجيب به زين العابدين حواص رئيس الجماعة الترابية لحد السوالم، الذي صرح وفق ما يروج أنه غيسد لابريكاد، وهو ولا القايد أحمد فهاذ البلاد، إنه صراع السياسة والسلطة، وهذه نتيجة طبيعية لعدد من المعطيات والعناصر.

عندما نبشنا في الواقعة، وجدنا أن أغلب المهتمين، يرجعون الصراع، إلى رفض أحمد أشملال للتواطئ مع حواص، حول جزء اشتراه الرئيس على الشياع، بجانب مشروع الضخامة، تخطيطا من حواص ليملك الجزء المجاور للمشروع، والذي اشتراه بما يقارب 300 مليون سنتيم، في حين سيفوته للضخامة بمليار، ناس كتعرف دخل الصرف، هذا ما يقوله الرأي العام المحلي ويتداوله.

حواص سقط في مأزق، حين وجد أن الجزء المستهدف به مستودع هنكار، فطلب من القايد أن يعلن أن المستودع بناء عشوائي جديد ليتم هدمه، إلا أن القايد أحمد رفض الرضوخ لرغبة الرئيس، معلنا أن المستودع قديم وبني قبل مجيئه، وما بغاش يظلم السيد مول الهنكار، فما كان من الرئيس إلا ان قال " انا ولا القايد أحمد فهاذ البلاد"وعلاقة حواص مع الضخامة ما خفي كان أعظم.

وبالفعل، توجه صوب يحيى بايا عامل الإقليم، إلا أن القايد أحمد، الذي رفض الانصياع ووضع خريطة انتخابية على مقاس حواص تمهيدا للانتخابات البرلمانية المقبلة، قدم طلب إعفائه، معلنا لهم " أن الرزق على الله، ومازال ما خلاقش اللي يلوي دراع السلطة"،وتوجه القايد بدورصوب العمالة ومنها إلى العاصمة الرباط.
وبالطبع العامل الله يكون فعوانو، رفض طلب القايد أحمد، سيما وانه يواجه مشكلتين أخرتين مع رجال السلطة، أولاها اللويويط ديال الدروة، الذي تسببت امرأة اسالت لعابه في تدميره تدميرا كليا، رغم انها متزوجة، فضلا عن  قائد أولاد عبو الذي وضع استقالته، بسبب ضغط منتخبين.

والله العظيم أستغرب لوضع هذه البلاد، نورالدين البيضي، الذي جرح نائبة وكيل الملك، قامت عليه القيامة، وهو يستاهل حيث انفعالي، وباعتباره رئيس فريق يوسفية برشيد، اللي لصق فيها فحال فلامبو ومبغاش يطلقها، وكأنه كان يظن خلال خطابه لنائبة وكيل الملك، والتي لو علم سهر لياليها وتعبها لتصل إلى ذلك المنصب، وكتب القانون التي قرأتها وحفظته اوفهمتها عن ظهر قلب وكأنها تأكل الصخر، كان يظن خلال خطابه معها، أنه في مباراة ضد الرشاد البرنوصي أو خميس الزمامرة، والغريب أنه يصرح انه نائب برلماني، وأنا أحلف له أنه لولا إزاحة حواص بسبب الترحال السياسي ما كان ليفرح بهذا المنصب، فهذا البرلماني قامت عليه القيامة، ورئيس حد السوالم، الذي تم عزله وطعن وترشح وفاز بسبب ...ويهدد بإغلاق لابريكاد وبغا يحايد قايد من بلاصتو، لم يكلمه أحد، والغريب أن الكل يتكلم عن أن المحكمة الإدارية، رفضت طعنه في قرار العزل، وما شفنا والو، والسلطة بحد السوالم تتحمل مسؤوليتها، لأنها سمحت بأن تنتشر ضدها إشاعات انتشار النار في الهشيم، الباشا خذا 80 مليون والقايد 50 في الانتخابات الجماعية السابقة...

والله العظيم إنها السنوات الخذاعات، التي أخبرنا بها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ظهور المسيح الدجال، يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب، ويسيرالرويبضة شؤون العامة، قيل وما الرويبضة يار سول الله، قال الرجل التافه يتكلم في شؤون العامة.




.

خيخي حد السوالم دوا

خيخي حد السوالم دوا



عندما يتكلم ولد "الق..." بهذه الطريقة، ويتكلم في أمور لا تعنيه، وأمور أخرى تبقى بين العبد وخالقه، فاعلم بأن والديه لم يربوه، فلنعد تربيته من جديد. 

خيخي التي استعرت منه، ربما فيه فائدة عليك، أما أن تدخل بين العبد وخالقه، فاعلم أنك تجاوزت الحدود الحمراء، أو لأنك تعيش في بيئة متسخة سواء في العقل أو الجسد، ولم تجد ما تنتقد به، فأطلقت عنان لسانك للسب والشتم، وأنت أكبر سكيري فالسوالم.

أما الخمر بالنسبة لي فهي مسألة شخصية تبقى بيني وبين خالقي، وأما أنني شبه صحفي فسأتعامل  معك بمستواك المتسخ لعلك تفهمه، فالكل يعلم أني مهني ومررت بأكبر الصحف اليومية بعد إجازة في الحقوق ب 3 علامات امتياز، فضلا عن تخرجي من المعهد العالي للصحافة وعلوم الاتصال، ومنه إلى الصباح ثم المساء ثم النهار المغربية ثم الجريدة الأولى والخبر الدولية وعدد من الأسبوعيات يا خيخي.

وأنا أرد على مهازلك أحس برائحة خيخي تنبعث من عقلك المتسخ يا حثالة السوالم، فأما قنوات الصرف الصحي التي لفظتني، فقد جعلت مني رجلا لا أنبش في المسائل الشخصية لعباد الله، وأحاول تشويههم، حتى ولو كان ما يقال فيهم، وقاري على أمك ومستوى على الموسخ تاع بوك.

وأما المنزل الذي أخذته بالعمران ياحقود، فقد كان رزقا من الله ووقف معي فيه أحباب الله، فإن كنت تتكلم عن شهادة السكنى، فتعالى لأ,ريك سكانا بجانبي من تطوان ومراكش والدار البيضاء وآسفي.... وزيد وزيد يا ولد "الق..."، أما أنا فمن أبناء عاصمة الإقليم يا فويسق.

وأما الارتزاق فباك مكايجيبش ليا القفة، واسأل عن مصادر رزقي، وأباع أو لا أباع بالفلوس ما شي شغلك، اديها ف... لأنك لا تستحق سوى هذا المستوى، أيتها النعامة الجبانة، وأما حجيبة والحياد، فتجربة وزمن ولى، وقد عانينا منها ما عانينا، واستفدنا منه ما استفدنا.

ولكي أكد لك أن كلبا أجربا خير منك، 20 ألف درهم أو أكثر أو أقل،  من حزب الاتحاد الدستوري لتغطية انتخابية، فهي من حقي قانونيا وبوثائقها، والجرائد اليومية تقوم بهذا با ش نقريك شويا أولدي... يا جلف حد السوالم.

وأما 20 ألف لحواص، لو كنت نعجة واتبعت حواص لما بقيت أؤدي داري طريطات، ولما ركبت على دراجة نصفها طايح يا كلب حد السوالم، واسأل حواص نفسه، والسوالم تشهد أنه لم يجد معي حلا، ومع ذلك أحترمه كرئيس وأنتقذه كمسؤول، ليس مثل كلب مثلك يجرح في الناس أمام الأشهاد.

وأما الخمر لعندك الخرقة المرقة زيد لو، أنا سكيري وأنت ماذا بك، هل ستنام معي في قبري، هل ستحاسبني، واش كتعطيني باش كنسكر يا ولد "الق..."، أم تظنني حويط صغيور غتنقزوا يا ابن كلبون، وإذا كنت سكيري، سنجد أنك ... اللهم سكايري ولا ماشي راجل

وأما سكوتي عنك، فأني كنت أعمل على تحديد هويتك، فانتظر يوما بات قريبا، بعد أن أكمل الإجراءات القانونية، لأعدك أن أدخل عليك محلك الذي تسير منه هذه الزبالة ونفخ لأمك عينيك، باش نوريك الرجال سيادك الي متقدش عليهم توصلهم ياولد الكلب.

ردودي هذه لا تعني أنك ذو قيمة، واعلم أن ما قلته لأنور عقولا باغي طليها بوسخك، أما أنا فبشواهدي وقوانيني، يا ولد العنطيز، وملي حنا سكايرية ومرتزقة لاش كتهتم وتقرا لينا وترد علينا يا الكلب.

تيتي يامومو

تيتي يامومو






مجنون فتان، لا يدخل قرية إلا أفسدها، له ماض أسود في التبزنيز والتسمسير، ويعشق الصناديق العشوائية، النصب والاحتيال مهنته، وتعمار الجيب غايته، ينسى عيوبه ويعلق على عيوب الآخرين، يظن أن كل صيحة عليه.

هو لئيم بما تحمل الكلمة من معنى، إذا اكرمته تمردا، وحقود حتى إن قلبه بات اشد سوادا من قطعة فحم متعفنة، عقليته عقلية متسخة، يتطاول على اسياده الذين لا يصلهم في أي شيء أراد، يظن انه بالسب والقذف قد وصل، وأن شرذمته المحيطة به ستنفعه.

نصب نفسه قاضيا وحاكما وناقدا، ويدعي النزاهة وهو أوسخ في عقله وشكله من المزبلة، له ملف في النصب والاحتيال، وآخر شطحاته، اقترض 10 آلاف درهم من دركي و "نكره فيها"، وكان وعد مواطنا بجلب رخصة سياقته مقابل 7000 درهم، ليصبح كالفار المبحوث عنه، حين طحنه للنقود وعدم وفائه بوعده، ولولا ذوي النيات الحسنة التي جمعت المبلغ لصاحبه لخليت دار بوه... هذا غير شانتيو مازال...

الغريب أنه يستنتج ويستشف، ويسب ويقذف بما يعلم وبما لا يعلم، ولا يدري أن الغيبة والنميمة محرمة شرعا بين شخصين، فما بالكم على رؤوس الأشهاد.

يظن أنه ذكي وفطن، وهو لا يعدو أن يكون حقيرا عفنا، يذكر الشر وينسى كل ما تقوم به من أجله من خير، وينسب لنفسه أسماء، لم يمر ولو بربع تجربتها ومعاناتها وسجنها، ويدعي سكنه في مدينة أفلاطون الفاضلة، وقلعته مزبلة عفنة، رائحتها مقززة،  وينشر سمومه بعد أن ردحه الجميع وعلموا بفساده ومقتوه ولعنوه.

يعتقد أن السوالم سجله له أبوه في اسمه، ويحاول زرع العنصرية، ولا يرى اننا أبناء وطن واحد، فما بالكم إذا كنا من إقليم واحد، وينسى أن الزواج ببنت من البلاد، يجعلك من البلاد على فرض مبدأ العنصرية، وأستسمح لقرائنا المحترمين، أقسم أن "أفرشح أبوه" لو واجهني في وجهي، وانا أعلمه وسأريه أني لست ذلك الجدار القصير، لعنة الله عليه، لا يعلم في التاريخ شيئا ويتحدث فيه، بالله عليكم هل تصدقون روايات الصهاينة، الذين حاولوا تشويه سمعة هارون الرشيد، الذي كان صالحا ولم يشرب قطرة خمر واحدة.
.

يظن أننا لم نصل إلى هويته، ويظن أنه أفلت من الحساب، ولكننا نعده بالوفاء بالعهد ورد الدين، ليس لأن له قيمة، بل لأنه شرذمة وفيروس كبدي يجب استئصاله، والقافلة تسير والكلاب تنبح.


ARD SALAM



 SOUALEM

ARD SALAM







Mme El haouat Meryem



Comme son nom l’indique, cette ville est paisible et tranquille.
Cependant elle est en plein essor  grâce à sa richesse agriculture et industrielle, ainsi que certaines industries telles que celle de l’alimentation de bétail qui fait .la particularité de cette localité

A côté de toutes ces activités, les responsables n’ont pas omis de penser au bien  culturel. Dans un peu de temps des écoles ont été créés, ce qui a généré une concurrence farouche entre les responsables de ces établissements  dans le but d’améliorer 0la qualité d’éducation et d enseignent  de nos enfants

Autre acquis positif réjouit  la population c’est l’ouverture de deux centre culturels qui permettront à notre jeunesse d’élargir leurs esprits  et de fructifier leurs réflexions.
Nous souhaitons qu’il y aura un suivi permanent, et que ces centres seront bien encadrés, qu’il y aura des activités variées, des conférences, une bibliothèque, des débats, des films ….
-n’oublions pas de alerter le coté écologique : Beaucoup d’efforts ont été faites pour nettoyer la ville, mais il reste encore beaucoup à faire, et ceci est la responsabilité tout le monde.